近年來，美國頂尖學(xué)府如哈佛、耶魯和普林斯頓等校園內(nèi)，正悄然上演著一場階層變化的劇幕。數(shù)據(jù)顯示，來自全美收入前1%家庭的“超級(jí)精英”子女，其數(shù)量已超越了來自后50%家庭學(xué)生的總和。這一趨勢無疑是對優(yōu)績主義（Meritocracy）理念的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，該理念曾以“能力至上”為旗號(hào)，誓言打破貴族世襲，為所有人搭建公平的競技舞臺(tái)。

然而，半個(gè)世紀(jì)過去，優(yōu)績主義的社會(huì)實(shí)驗(yàn)似乎并未能如愿以償?shù)貛砥降?，反而加劇了階層的固化。耶魯大學(xué)法學(xué)教授丹尼爾·馬科維茨（Daniel Markovits）在其著作《精英陷阱》中深刻剖析了這一現(xiàn)象。他指出，優(yōu)績主義最初是一場進(jìn)步運(yùn)動(dòng)，旨在推翻舊貴族“血脈論英雄”的壟斷，以考試分?jǐn)?shù)和職業(yè)成就作為社會(huì)流動(dòng)的新標(biāo)尺。那時(shí)的精英階層憑借能力與勤奮脫穎而出，完美契合了“公平競爭”的敘事。

然而，當(dāng)這一代精英成為父母后，他們開始以驚人的資源投入子女的教育，從私立中小學(xué)的高額學(xué)費(fèi)，到量身定制的SAT輔導(dǎo)、科研項(xiàng)目與全球游學(xué)，無所不包。馬科維茨指出，如今在常春藤盟校的新生中，通過SAT考試達(dá)到名校錄取線的寒門學(xué)子，數(shù)量遠(yuǎn)不及精英階層的子女。

更為諷刺的是，在這場競爭中獲勝的“贏家”們，同樣陷入了困境。優(yōu)績主義將社會(huì)地位與個(gè)人價(jià)值緊密相連，迫使精英們以超負(fù)荷的工作來維持其優(yōu)越感。年薪數(shù)百萬美元的投行高管愿意為了額外的收入犧牲全部生活，斯坦福畢業(yè)生在硅谷晝夜編程，只為證明自己配得上“天才”的標(biāo)簽。這種自我剝削的背后，是優(yōu)績主義對自我價(jià)值的扭曲，當(dāng)工作成為衡量尊嚴(yán)的唯一標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，休息與熱愛都被視為“懶惰”的代名詞。

馬科維茨認(rèn)為，優(yōu)績主義已演變?yōu)橐慌_(tái)精密運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，通過教育篩選、職場競爭與文化馴化，將所有人卷入了一場沒有出口的無限游戲。他警告說，系統(tǒng)遠(yuǎn)比個(gè)人強(qiáng)大，若要打破這一循環(huán)，或許需要一場顛覆性的重構(gòu)，從常春藤盟校的大規(guī)模擴(kuò)招，到徹底反思以分?jǐn)?shù)為中心的選拔邏輯；從剝離“工作至上”的價(jià)值觀，到重建社會(huì)對多元價(jià)值的尊重。

在與Edu指南的對話中，馬科維茨進(jìn)一步闡述了這一觀點(diǎn)。他指出，優(yōu)績主義最初確實(shí)推動(dòng)了機(jī)會(huì)平等，但如今卻成為了機(jī)會(huì)平等的障礙，因?yàn)樵谛乱惠喌母偁幹?，對教育進(jìn)行巨大投資成為了孩子成功的唯一途徑，而這只有富有的父母才能負(fù)擔(dān)得起。

他提到，在美國的公立學(xué)校中，每年為每個(gè)孩子的教育投入約為1萬至1.5萬美元，而最精英的私立學(xué)校則可能高達(dá)6萬至7萬美元。這些私立學(xué)校中，80%的孩子來自收入前5%的家庭。這些最富有的孩子，在學(xué)業(yè)上投入最多，因此當(dāng)他們申請大學(xué)時(shí)，擁有最好的考試成績和水平也就不足為奇了。

馬科維茨還指出，招生錄取的過程實(shí)際上也偏向于富裕家庭的學(xué)生。系統(tǒng)根據(jù)學(xué)生和申請者的考試成績和成績進(jìn)行評估，而要想得到好的考試成績，需要的是富有、受過良好教育的父母。因此，對財(cái)富的偏向貫穿于優(yōu)績主義之中。

對于如何幫助不那么富裕家庭的孩子進(jìn)入頂尖大學(xué)，馬科維茨提出了兩個(gè)建議。一是不那么激進(jìn)的做法，即投入更多時(shí)間和精力，試圖從精英階層之外發(fā)掘有才華的孩子，不僅看考試成績，還要了解孩子得到了多少幫助，克服了多少障礙。二是更激進(jìn)的做法，即精英大學(xué)和學(xué)校需要招收更多的學(xué)生，變得不那么精英化，從而創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)供精英以外的人進(jìn)入。

馬科維茨還強(qiáng)調(diào)，優(yōu)績主義不僅在經(jīng)濟(jì)上傷害了普通人，不讓他們獲得好工作和高工資，還在道德上侮辱了他們，認(rèn)為他們沒有取得成功的原因是不夠聰明、不夠努力或不夠道德高尚。這導(dǎo)致人們在個(gè)人層面失敗時(shí)，會(huì)責(zé)怪自己而不是整個(gè)系統(tǒng)。

最后，馬科維茨指出，即使是精英本身也陷入了困局。他們愿意如此努力工作，是因?yàn)橄胍@得尊重和自尊。然而這種過度工作卻讓他們筋疲力盡，甚至變形，因?yàn)樗麄冎铝τ趶氖驴赡懿⒉徽J(rèn)為重要的工作，只是為了服務(wù)于別人的價(jià)值觀而不是自己的價(jià)值觀。這是一種自我異化和不快樂的生活形式。