古裝劇市場近年來呈現(xiàn)出一種趨勢：大女主們紛紛投身于商業(yè)活動，開店經(jīng)商成為了她們的主要劇情線。2025年伊始，這一趨勢依舊強勁，各大劇集紛紛效仿。

楊紫在《國色芳華》中忙碌于牡丹花的培育，倪虹潔則在《五福臨門》中帶著女兒們經(jīng)營茶肆，楊穎在《相思令》中以男裝示人，掌管家族企業(yè)，林允在《怎敵她千嬌百媚》中開設(shè)花坊，景甜則在《似錦》里經(jīng)營香鋪。這些劇集無一例外地展現(xiàn)了女性角色在古代社會中的商業(yè)智慧和獨立精神。

古裝大女主劇之所以頻繁采用這一題材，并非觀眾對此類劇情不感興趣，而是因為它滿足了市場的多重需求。從《夢華錄》中趙盼兒的茶鋪到《國色芳華》中何惟芳的牡丹園，這些劇集不僅規(guī)避了宮斗等易引發(fā)爭議的題材，還貼合了當代社會對獨立女性的主流價值觀。

更重要的是，這類劇集將現(xiàn)代商業(yè)思維融入古代背景，通過“商戰(zhàn)”和“宅斗”等情節(jié)，為觀眾帶來了新鮮感和爽感。無論是采珠制鹽、蜀錦燒瓷，還是胭脂水粉、茶葉藥材，這些古代產(chǎn)業(yè)在女性角色的現(xiàn)代商業(yè)思維下煥發(fā)出新的生機。同時，輕喜、宅斗、權(quán)謀等元素的融合，以及“雙強CP”“先婚后愛”等橋段的加入，使得這類劇集在排列組合中呈現(xiàn)出多樣化的敘事空間。

然而，隨著此類劇集的增多，觀眾逐漸產(chǎn)生了審美疲勞。許多古裝經(jīng)商劇陷入了公式化的劇情和人物設(shè)定中，難以脫穎而出。這些劇集往往以悲慘身世為開端，通過貴人提攜和現(xiàn)代商業(yè)知識實現(xiàn)逆轉(zhuǎn)，最終與強大的男主角攜手共進。這種“苦難、金手指與男菩薩”的套路雖然一度受到追捧，但隨著時間的推移，觀眾對此類劇情的熱情逐漸減退。

古裝大女主劇中的“獨立女性敘事”也存在問題。許多劇集將獨立等同于強勢、注重事業(yè)、深謀遠慮等特質(zhì)，但這種塑造方式往往過于單一和刻板。同時，為了迎合觀眾口味，許多劇集強行縫合了多種流行元素，導(dǎo)致劇情顯得雜亂無章。這種缺乏深度和辨識度的創(chuàng)作方式，進一步加劇了觀眾的審美疲勞。

在人物設(shè)定上，許多古裝大女主劇也陷入了標簽化的困境。為了塑造一個完美的角色形象，創(chuàng)作者往往過于注重角色的道德標準和行為準則，導(dǎo)致角色形象缺乏真實感和多樣性。同時，許多劇集在塑造女性角色時過于追求“強大”和“不溫柔”的特質(zhì)，這種新刻板印象不僅無法真實反映女性的多樣性和復(fù)雜性，還容易引發(fā)觀眾的反感。

為了打破這一困境，古裝大女主劇需要在敘事層面與行業(yè)細節(jié)深度融合，讓商業(yè)敘事線成為劇集的主要亮點而非標簽。同時，創(chuàng)作者需要擺脫“議題先行”的桎梏，回歸女性形象的真實與多樣。在塑造女性角色時，應(yīng)更加注重人性的復(fù)雜性和多元性，避免陷入套路化的“獨立宣言”。創(chuàng)作者還應(yīng)嘗試弱化“苦難敘事”，避免過度依賴這一套路來推動劇情發(fā)展。

最后，古裝大女主劇需要注重行業(yè)細節(jié)的真實呈現(xiàn)。通過對古代經(jīng)濟生態(tài)的細節(jié)描繪和宏觀描摹，可以極大地提升觀眾的代入感和追劇體驗。同時，這種真實感也有助于支撐劇集所表達的主題和價值觀，使觀眾更加深入地理解和接受這些角色和故事。